Paulus- siap pada kemungkinan yang akan terjadi . Filipi 4 : 12, "Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal kenyang, maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal kekurangan." Ayubkini berpaling dari teman-temannya, yang rupanya tidak mengerti, dan berdoa kepada Tuhan. Perhatian Ayub yang terbesar selama semua percakapan adalah tentang Allah. Bahkan ketika ia berbicara tentang Allah dengan bentuk orang ketiga, Ayub senantiasa sadar akan kehadiran-Nya. Hati Ayub tidak pernah berpaling dari Allah yang dikasihinya. Artinama bayi dalam alkitab. Itu dia 100 nama anak bayi perempuan Kristen dari dalam Alkitab. Nah kami pun sudah menyiapkan kumpulan nama bayi perempuan kristen dalam Alkitab dan artinya khusus untuk Anda. Berikut ini adalah daftar hal yang perlu. Ayub merupakan salah satu tokoh Alkitab yang paling sabar dalam Alkitab Ayub 11. Selamat memilih DalamAlkitab, Kezia adalah nama putri kedua Ayub. Nama ini mengacu pada 'pohon Cassia' atau 'pohon kayu manis.' Dalam Alkitab, nama ini adalah nama istri Abraham dan ibu dari Ishak. 45. Shelomith. Nama anak perempuan dari Alkitab (Leviticus 24:10-13) ini cenderung unik dan penuh makna. Shelomith memiliki arti 'damai.' Moms sedang mencari nama bayi laki-laki Kristen?. Ada banyak nama bayi laki-laki Kristen dengan beragam makna indah yang bisa Moms and Dads pilih untuk Si Kecil.. Umumnya nama bayi laki-laki Kristen banyak terinspirasi dari tokoh-tokoh yang ada di Alkitab.. Namun dalam pemilihannya, Moms and Dads jangan asal memberi nama untuk Si Kecil. Moms and Dads harus mempertimbangkan dengan TRIBUNMANADOCO.ID - Dalam Alkitab mengisahkan ada seorang laki-laki di tanah Us bernama Ayub, orang itu saleh dan jujur, ia takut akan Allah dan menjauhi kejahatan.. Ayub mempunyai tujuh anak laki-laki dan tiga anak perempuan. Ia memiliki tujuh ribu ekor kambing domba, tiga ribu ekor unta, lima ratus pasang lembu, lima ratus keledai betina dan budak-budak dalam jumlah yang sangat besar Siapanama istri Potifar? sembunyikan teks. Namanya tidak tertulis di dalam Alkitab, meskipun ada dalam tradisi. Al-Quran menyebutnya Zuleika, dan beberapa penulis Arab tertentu menyebutnya Rail. dibuat dalam 0.03 detik dipersembahkan oleh YLSA. Alkitab SABDA. Antarmuka : KisahAyub dalam Alkitab—Pria yang Setia (Buku Ayub 1-5) HARTA FIRMAN ALLAH | AYUB 1-5 Ayub Tak Tergoyahkan Saat Diuji Ayub tinggal di Uz sewaktu orang Israel diperbudak di Mesir. Walaupun bukan orang Israel, Ayub adalah penyembah Yehuwa yang setia. Dia adalah orang yang kaya raya, berpengaruh di lingkungannya, dan memiliki keluarga yang besar. Inidia arti nama Rachel Dalam Alkitab dari beberapa asal bahasa mulai dari perempuan dan laki-laki. Cari Arti Nama. Alkitab: nama istri ketiga Raja Daud, baik dalam kebijaksanaan dan indah dalam bentuk. 33: Dina: Dalam Alkitab salah satu dari tiga anak perempuan Ayub dikenal sebagai wanita paling cantik: 46: Jemimah: Perempuan: DalamPerjanjian Baru , kalimat ini diulangi sebanyak Istri : Namanya tidak disebutkan , Ayub 2 : 9 Anak laki -laki : 14 orang , Ayub 1 : 2 , 42 ; 13 Anak perempuan : 6 orang , antara lain : Yemima , Kezia dan Alkitab adalah kitab suci agama Kristen , yang menceritakan tentang peristiwa - peristiwa sejarah yang lengkap , utuh dan fRpPKD. Ayb. 27-10 Segala harta, juga anak-anak, Ayub telah musnah. Kehidupan Ayub jatuh ke titik nadir. Barah busuk pun ada di sekujur tubuhnya, dari telapak kaki hingga kepala. Saking gatalnya, Ayub merasa perlu mengambil sekeping beling untuk menggaruk-garuk badannya. Sudah jatuh, ketimpa tangga. Harta tiada, tubuh pun menderita. Namun, derita Ayub belum selesai. Sang istri yang sangat mengerti tabiat Ayub tak bisa menahan diri. Dengan lugas dia berkata, ”Masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!” Ayb. 29. Sudah jatuh, ketimpa tangga, lalu koma. Meski demikian, janganlah kita terlalu menyalahkan istri Ayub. Ia sangat mengenal Ayub. Dalam konsep zaman itu—juga masih banyak dianut hingga kini, saleh diberkati, jahat dikutuk. Ia sangat mengenal suaminya. Dia tahu Ayub saleh. Jadi, dalam kasus ini yang patut dipersalahkan bukan Ayub, tetapi Allah. Sehingga ia meminta Ayub untuk mengutuki Allah, yang telah bertindak tidak adil, dan bunuh diri. Istri Ayub tak mampu memahami dan menerima apa yang terjadi pada suaminya. Ia agaknya merasakan penderitaan Ayub. Ketika kehilangan harta dan anak, istri Ayub masih bisa bertahan. Tidak terdengar satu kata pun dari bibirnya. Usulan sang istri agar Ayub bunuh diri, sejatinya bukanlah karena dia tidak sayang lagi dengan suaminya. Kemungkinan besar karena dia sangat menyayangi Ayub. Ayub tak sepakat dengan istrinya. Ia malah memarahi istrinya. Ayub berkata, ”Engkau berbicara seperti perempuan gila! Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk?” Ayb. 210. Dan perempuan itu pun diam. Kita bisa belajar dari sepasang suami-istri ini. Mereka tetap bertahan dalam penderitaan. Mereka tetap menjadi suami-istri. Alkitab mencatat bahwa sang istri tidak pernah meninggalkan suaminya. Dia memang tidak dapat menerima apa yang terjadi pada suaminya. Dia juga tidak bisa memahami pola pikir dan pola iman suaminya. Namun, ia tetap setia mendampingi suaminya. Dia tidak meninggalkan Ayub. Bahkan, ketika Ayub menghardiknya sebagai perempuan gila, perempuan itu tidak menjawab apa-apa. Agaknya, ia sadar telah berbuat salah. Diam adalah jawaban terbaik saat itu. Itulah yang bisa kita pelajari darinya. Silence is gold. Yoel M. Indrasmoro Literatur Perkantas Nasional Lori Official Writer Di Perjanjian Lama, Alkitab mencatat sejumlah nama makhluk-makhluk raksasa langka baik yang hidup di darat maupun yang hidup di air. Di antaranya terdapat dalam kitab Ayub, Mazmur, Yesaya, Yeremia dan Yehezkiel. Para pakar sejarah dan ahli Alkitab mencatat bahwa kitab Ayub adalah kitab tertua di dunia. Meski begitu kesimpulan ini masih belum final karena masih sulit untuk mengungkapkan fakta sebenarnya kapan kitab Ayub ini ditulis. Jadi anggapan ini menyatakan bahwa kitab Kejadian ini pun dituliskan tidak mendahului dari penulisan kitab Ayub. Full Life Bible mengatakan bahwa Ayub hidup sejaman dengan Abraham. Hal ini didasarkan dari penemuan bahwa Ayub masih hidup 140 tahun setelah penulisan peristiwa-peristiwa dalam kitab ini. Yang berarti usia Ayub mencapai hampir 200 tahun. Sementara Abraham mencapai usia 175 tahun. Sesudah itu, Ayub masih hidup selama 140 tahun lamanya. Dia bahkan masih sempat melihat anak-anak dan cucu-cucunya sampai keturunan yang ke-4. Itu sebabnya, kitab Ayub mencatat lebih banyak tentang hewan-hewan raksasa. Hewan tersebut diantaranya adalah Rahab Salah satu nama binatang langka yang tercatat dalam Alkitab adalah Rahab Ayub 9 13. Menurut ahli kitab Ibrani dan ahli budaya Yahudi yaitu Rav. Ashi dan Ravina II, menyebutkan bahwa Rahab yang dimaksud adalah sejenis monster laut. Phoenix Binatang kedua adalah Phoenix Ayub 29 18. Ini dicatat oleh ahli sejarah bernama Yeshua Ben Sirah dan Rabbi Hoshiah. Mereka mengatakan bahwa Phoenix adalah burung besar berapi. Tanin Dalam Alkitab bahasa Inggris, tanin disebut tanniyn, yang diterjemahkan dalam berbagai arti. Kadang-kadang sebagai monster laut, kadang-kadang sebagai ular. Tapi tanin paling akrab disebut sebagai naga. Tanniyn merupakan semacam reptile laut raksasa. Baca Juga FaktaAlkitab Lokasi Tempat “Allah yang Menaburkan Benih” Saat ini Behemoth Behemoth adalah binatang langka yang paling perkasa dari semua ciptaan Allah di masa Perjanjian Lama Ayub 40 15. Dalam bahasa Ibrani Behemoth disebut dengan Bahimuth. Sementara dalam Bahasa Arab disebut Bahamut. Sementara terjemahan Septuaginta menyebutkan bahwa Behemoth sebagai vehemot dengan kata Therion atau binatang-binatang liar. Namun yang dimaksud adalah suatu binatang sebagaimana terlihat dari fakta bahwa gambaran yang diberikan tentang Behemot bukan gambaran tentang beberapa binatang melainkan hanya satu, yang biasanya dianggap kuda nil atau Hippopotamus amphibius. Malah, dalam beberapa terjemahan Alkitab ungkapan kuda nil dicantumkan dalam teks utama atau dalam catatan kaki untuk menjelaskan makhluk yang Allah maksud. BACA HALAMAN BERIKUTNYA -> Sumber Halaman 12Tampilkan Semua Istri Ayub Ayub 29-10 Keadaan Ayub yang begitu mengerikan membuat istrinya menjerit, "Masih bertekunlah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah !" ayat 9. Kesalehan Ayub membuat Tuhan senang, tetapi membuat istrinya marah. Pulpit Commentary mengatakan , "Ia membiarkan dirinya menjadi sekutu Setan dan musuh terburuk suaminya. Terlihat dengan jelas bahwa ia mendesak suaminya untuk melakukan hal yang persis sama dengan yang dikatakan oleh Setan Ayub 111; 25, dan yang jelas diinginkan oleh Setan untuk dilakukan oleh Ayub, dan dengan demikian berkelahi di pihak Setan, dan menambah kesukaran bagi suaminya." Sekalipun istri Ayub jelas salah, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa ia sangat menderita. Kesepuluh anaknya dan semua menantunya mati seketika. Kini suaminya ditimpa penyakit dan ia harus merawat Ayub dan menahan bau busuk yang menyengat. Sama seperti Ayubub, ia juga kebingungan memikirkan apa penyebab malapetaka itu. Ia juga berpendapat bahwa malapetaka datangnya dari Tuhan. Tetapi ia tidak bisa dan tidak mau menerima bahwa Tuhan memperlakukan mereka secara sewenang-wenang tanpa memberi tahu apa alasannya. Ini jelas merupakan sesuatu yang sangat menyakitkan bagi Ayub. Di tengah-tengah semua kehilangan dan penyakit yang ia alami, istrinya bukannya mendukungnya, tetapi bahkan mengeluarkan kata-kata seperti itu. Ayub sangat terpukul dengan desakan istrinya dan menolak desakan istrinya, "Engkau berbicara seperti perempuan gila." ayat 10a. Kata 'gila' dapat diartikan 'bodoh'. Francis I. Andersen mengatakan ,"Apa pun yang terletak di balik kata-katanya, Ayub menolaknya dengan kemurkaan. Tetapi ia tidak menyebutnya 'jahat', tetapi hanya 'bodoh', yaitu tidak mempunyai ketajaman dalam membedakan. Ia berpikir Tuhan telah menemukan apapun yang salah dengan apa yang telah terjadi padanya." Kebodohan perilaku sang istri makin menajamkan hikmat dari kesabaran Ayub yang saleh. Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk ? ayat 10b. Ayub mengatakan keyakinannya bahwa segala sesuatu , yang baik maupun yang buruk berasal dari Tuhan. Sikapnya sama seperti sebelumnya Ayub 121. Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dengan bibirnya ayat 10c. Dia tidak mengucapkan kutukan terhadap Tuhan sebagaimana dinubuatkan Iblis dengan penuh Memercayai Tuhan tidaklah berarti bahwa Dia senantiasa akan membebaskan kita dari kesulitan, demikian pula kesetiaan kepada Tuhan tidak menjamin kemakmuran dan keberhasilan. Ingatlah bahwa Tuhan ada ditengah-tengah pencobaan yang kita alami.